陶斯：印第安旧梦之旅（下）
陶斯：印第安旧梦之旅（下）
银匠亚瑟的鹰之羽毛
银匠亚瑟（Arthur R. Lujan）和他的工作台。友情提示，在陶斯村拍摄印第安人，一定要提前征得对方同意并支付小费。
窗前的工作台边，亚瑟（Arthur R. Lujan）背对柜台打磨着银器边缘，丝毫不介意刚走进来的我翻看他挂起来的银羽毛项链。屋子面积不大，至少要比占据村里主要位置的工艺品商店小很多。进门左边的桌子上摆放着商店的名牌，“白杨礼品店”（Aspen Gift Shop），旁边的玻璃板下压着一张报纸，那是亚瑟作为陶斯艺术家接受采访的报道，人物肖像占据了大半个版面，颜色黑白。这是属于艺术家的荣耀，被摆在最引人注目的地方。
工作台右边的墙上挂着素色刺绣的太阳神，旁边不远处就是玉米和鹰的羽毛，红羽代表能力与富饶，黑羽意味着权贵和死亡。玉米则是玉米神的象征，直到现在，人们仍称土着印第安人为“玉米人”。陶斯村提瓦族的语言没有文字，历史只能以口口相传的方式流传，关于他们，我所知甚少。
亚瑟暂时忙完了手中的工作，转身看了看我，那是只属于印第安人的眼神，冷峻，但平和。棕色皮肤，鹰钩鼻，两根细长的麻花辫搁在胸前。右腕戴着一只银质手表，表带上镶嵌着大颗绿松石，想必也是他自己做的。
“我有自己的一套宝石加工方式，”亚瑟指着他面前的矮桌，“所有的石头都由我亲自切割，内华达、亚利桑那、科罗拉多、圣塔菲，这些地方都是原料的来源。”矮桌上摆放着一块拳大的矿石，已经被切开，淘气地漏出一点点湖蓝色，擦不掉，那便是绿松石。“这些都是高质量的矿石，”亚瑟说，“现在越来越多的人贪便宜，把塑料仿品带进村子中出售，它们大多产自越南跟中国，但显然这并不是自然之道。”
在圣塔菲中心广场上有一条阴凉的走廊，土着印第安手工艺人可以售卖自产的陶艺、首饰或布匹。
一只银色鹰羽毛吊坠吸引住我的眼球，它几乎接近于我想象中的完美。“这也是我亲手做的，”亚瑟很得意，“我的父亲鲍勃是一位银匠，我的手艺都是从他那学来的。我的两个兄弟也是银匠，我的女儿跟孙子也正在学徒，希望它们能够传承下去。”
“印第安文化中有很多图腾元素，源自对自然的敬畏，以及对同伴和家族的情谊，”亚瑟说，“除了鹰羽之外，太阳、月亮、云朵、闪电、河流、弓箭……都是我们的灵感来源。”亚瑟将项链换上一根短链子，系在我的颈间。“非常完美!”他叫道。
“银越来越贵，很多人开始贩卖镀银的项链了，这我不喜欢。”亚瑟摇摇头，“我们在努力将传统工艺保存下来，比如在圣塔菲，印第安手艺人可以在中心广场售卖自产的陶艺、首饰或布匹，那儿有一条阴凉走廊，商贩就地设摊，简陋，但货真价实。此外，在州博物馆内也有专门销售印第安手工艺品的区域，用来保证我们在旅游产品市场的激烈竞争中保有一席之地。”
更多人挤入店里，欣赏亚瑟的饰品，我问亚瑟，“可以为您拍张照吗？”“好吧，但是只能拍一张”，他整了整衣服，手扶着柜台，咧开嘴露出牙齿。
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